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闻王昌龄左迁龙标遥有此寄,心思寄托给明月

时间:2020-10-31 09:07:39 作者:迷迷 来源:51区未解之谜网 手机阅读

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代诗人李白创造的七言绝句。


此诗是李白为老友王昌龄贬官而作,表达了对其大材小用的惋惜之情。全诗挑选了杨花、子规、明月、风等意象,以独特的想象力编织出一个模糊的梦境,虽未追叙与老友昔日的情谊,但经过对景象的描绘,把友情抒发得真挚感人。


作者

李白

著作别名

闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄

著作出处

《全唐诗》

著作名称

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

创造年代

盛唐

文学体裁

七言绝句

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1著作原文

2注释译文

词语注释

文言译文

3创造布景

4著作鉴赏

5作者简介

1著作原文修改


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄[1]


【唐】李白


杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。[2]


我寄愁心与明月,随风(君)直到夜郎西。


2注释译文修改

词语注释

⑴王昌龄:唐代诗人,天宝(唐玄宗年号,742~756)年间被贬为龙标县尉。左迁:贬谪,降职。古人尊右卑左,因而把降职称为左迁。龙标:古地名,唐朝置县,今湖南省黔阳县。



⑵杨花:柳絮。子规:即杜鹃鸟,相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽:一作“扬州花落”。


⑶龙标:诗中指王昌龄,古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪:是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称,在今湖南省西部。[3]


⑷与:给。


⑸随风:一作“随君”。夜郎:汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区树立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李白其时在东南,所以说“随君直到夜郎西”。


文言译文

在杨花落完,子规啼鸣的时分,听说你路过五溪。我把我忧虑的心思寄托给明月,希望能随着风一向陪着你到夜郎以西。


3创造布景修改


这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》大约作于公元753年(唐玄宗天宝十二载)。其时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县(今湖南省黔阳县)尉,李白在扬州听到老友被贬后写下了这首诗。


4著作鉴赏修改

《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也便是说,他的开罪贬官,并不是因为什么重大问题,而只是因为日子末节不够检核。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的老友说:“洛阳亲朋如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比方,来标明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满怜惜和关心的诗篇,从远道寄给他,是完全可以了解的。



首句写景兼点时令。于景象独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合其时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之困难。不着沉痛之语,而沉痛之意自见。[4]


后两句抒发。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随君飘到夜郎。这两句诗所体现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“佳人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不行越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之附近。而细加剖析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告知,无人了解,只要将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因而,也只要依靠她才能将愁心寄与,别无它法。


诗人李白经过丰厚的想象,用男女情爱的方法以表达志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的特征,它竟会随君逐月到夜郎西。原本无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于怜惜的知心人,她能够而且乐意承受自己的要求,将自己对朋友的怀念和怜惜带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。


这种将自己的爱情赋予客观事物,使之同样具有爱情,也便是使之人格化,乃是形象思维所构成的巨大的特征之一和长处之一。当诗人们需求体现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手法来取得预期的作用。想像惊人,气概洒脱,笔势灵动,充分地显示出李白的艺术特性,这也是《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》之所以有持久的艺术魅力的真正原因吧。


5作者简介修改


李白 [5](701—762年),生日701年2月8日,身高六尺六,绵州昌隆(现四川江油)人,汉族,字太白,号青莲居士。是屈原之后最具特性特征、最伟大的浪漫主义诗人。在我国历史上,有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗以抒发为主,体现出蔑视权贵的高傲自负精神,对人民疾苦表示怜惜,又长于描绘天然风光,表达对祖国山河的酷爱。诗风雄奇豪放,想像丰厚,言语流转天然,音律和谐多变,长于从民间文艺和神话传说中汲取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的颜色,达到盛唐诗篇艺术的巅峰。存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。


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